SATANOLOGIA

I) Introdução

Existe uma vasta quantidade de material escriturístico que demonstra a existência de Satanás como pessoa e não como um símbolo do mal ou uma figura de linguagem. Ele é um ser angélico com uma larga e poderosa influência. Ele é inimigo do homem e, particularmente dos crentes; alguém que nós devemos conhecer, respeitar e resistir na fé e no poder de Jesus Cristo.


II) Existência de Satanás

a) Evidências do Antigo Testamento

O Velho Testamento assume a existência de satanás da mesma maneira que assume a existência de Deus. Não há provas formais apresentadas para a existência de um ou de outro.

Todo o enredo do livro de Gênesis depende da realidade de Satanás trabalhando através da serpente para provocar a queda do homem. Os fatos básicos da criação e da queda lançam as bases para a batalha entre o bem e o mal através da Bíblia e da História e também para o plano redentivo de Deus centrado no Deus-Homem que venceria a Satanás.

Toda a história da tragédia e triunfo de Jó é baseada, nos dois primeiros capítulos, sobre os desafios pessoais e a batalha entre Deus e Satanás.

Um julgamento terrível que se abateu sobre Israel, no reinado de Davi, no qual l7.000 cairam, é derivado da ação de Satanás movendo Davi a fazer o censo de Israel. (1 Cron. 21).

Os conceitos de demônios por trás da idolatria e um adversário como Satanás, são encontrados nos Salmos 106:36-37 e 109:6.

É difícil explicar os poderes super humanos que são dados ao rei da Babilônia em Isaias 14:12-17 e ao rei de Tiro em Ezequiel 28:1-19, sem o reconhecimento de um Satanás pessoal por trás dessas descrições.

Zacarias 3 não pode ser compreendido sem reconhecermos a realidade de Satanás acusando e se opondo a Israel. Aqui, Satanás é representado como a se opor ao Anjo de Jeová, o pré-encarnado Filho de Deus.

Podemos concluir que sem a existência de Satanás, alguns relatos do Velho Testamento perderiam o seu sentido.


b) Evidências do Novo Testamento

A existência de Satanás é reconhecida por cada escritor do Novo Testamento, embora não necessáriamente em cada livro. De fato, dezenove dos vinte e sete livros do Novo Testamento mencionam Satanás por algum dos seus nomes. Dos oito que não o mencionam específicamente, quatro implicam a sua existência por citar a existência dos demônios, que são associados a Ele.


c) Evidências provindas do Nosso Senhor Jesus Cristo

Nos Evangelhos existem 29 referências a Satanás. Em 25 dessas referências é Cristo quem fala de Satanás existindo atualmente como pessoa. O relato da tentação nos chegou através do próprio testemunho do Senhor Jesus aos seus discípulos.


III) Constituição de Satanás

1) Sua pessoa

Quais são as evidências que temos de que Satanás seja uma pessoa e não um produto de ficção? Consideraremos três linhas de evidência:


1)Características de personalidade: uma prova aceitável de personalidade consiste em alguém demonstrar que possui intelecto, emoção e vontade. Satanás, as possui. Seu intelecto é óbvio no seu esquema para enganar (2 Cor 11:3) e em sua comunicação através da fala para enganar outras pessoas (Lucas 4:1-12). Suas emoções são claramente reveladas no seu rebelde desejo de se opor a Deus (Is 14:12-17) e conquistar a Cristo (Lucas 4:1-12). Podemos ver a vontade de Satanás em operação, apelando para a vontade de Cristo em comandos (Lucas 4:3 e 9) e em sua infatigável e determinada rebelião contra Deus (Apoc. 20:7-9).


b)Pronomes pessoais: a Escritura usa pronomes pessoais para Ele (Ez 28:14, 16 2 Cor 11:14-15 Tiago 4:7)

c) Responsabilidade moral: nem os animais ou as forças da natureza são considerados moralmente responsáveis. Sómente pessoas tem essa responsabilidade diante de Deus. Satanás é responsabilizado dessa forma na Escritura (Mateus 25:41 João 16:11)


2) Sua natureza

a) Criatura: Satanás foi criado por Deus, não em sua presente forma corrompida, mas maravilhosamente constituido e santo (Ezequiel 28:15). Colossenses 1:16 o inclui entre as criaturas feitas por Jesus Cristo, pois ele é contado entre os poderes invisíveis que devem a sua existência a Jesus. Como criatura ele é infinitamente menor que Deus.


b) Ser espiritual: como os outros anjos, com os quais ele é constantemente associado, Satanás é um espírito finito e limitado. Isso significa que ele é incorpóreo e invisível (Col 1:16), embora ele possa manifestar a sua presença em forma visível, porém isso acontece temporáriamente.


c) Pertence a classe dos Querubins: (Ezequiel 28:14-16) Essa parece ser a mais alta classificação nos seres angélicos. Querubim nos lembra a presença de Deus, Sua glória, santidade e soberania.


d) A principal das criaturas criadas por Deus

Ver Ezequiel 28:12-13