ESTUDO SOBRE OS SETE SELOS

INTRODUÇÃO AOS QUATRO CAVALOS

1º.Estes quatro cavalos representam o que poderíamos dizer a personificação do evangelho, da guerra, da fome e da morte.

2º.Quando estes selos são abertos, vemos o desenvolvimento do plano de DEUS.

3º.Mt 24, Mc 13 e Lc 21 no mostra que existe uma correspondência entre os sete selos e as visões apocalípticas que encontramos nos capítulos destes livros.

4º.Ap 6, vemos o Cordeiro exaltado abrindo os selos e mostrando o plano de DEUS em seu desenvolvimento na história;
a maneira como DEUS submeterá todas as coisas aos pés de CRISTO Seu amado Filho.
Esses selos abrangem o plano de DEUS para submeter a seu Filho JESUS CRISTO todas as coisas e estabelecer de forma definitiva Seu reino.

5º.DEUS sabe como corrigir as nações; envia sua palavra, o cavalo branco, mas os homens a desprezam; então vem o vermelho, a guerra, e como conseqüência da guerra vem a fome; depois da fome vem a morte e o inferno.


2º SELO – CAVALO VERMELHO - Ap 6.3,4

A primeira guerra nasceu da rebelião de Lúcifer contra DEUS. Este cavalo vermelho personifica a guerra; a guerra como instrumento de julgamento, mas não ainda um julgamento definitivo.

Lc 21.19 “Quando ouvirdes falar de guerras e revoluções, não vos assusteis; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo” - (Lc 21.9).
Há hoje, no mundo, 14 guerras e conflitos armados em andamento.
A O.M.S. – 10/2002, revelou as contas desta barbárie.
No século XX - a morreram 191 milhões de pessoas, mais de metade dos quais eram civis.

Então você vê, guerra após guerra, rumor de guerra após de rumor de guerra, reino contra reino, nação contra nação; essa é a cavalgada do cavalo vermelho.
Estamos vendo esse cavalo cavalgar e não terminou de cavalgar; ainda não é o fim.
Depois das cavalgadas vêm às trombetas; isso sim é o começo do fim; e depois vêm as taças; e ai sim, teremos fim dessa dispensação.

PORQUE HÁ TANTAS GUERRAS?

Por causa da pecaminosidade e da injustiça dos homens para com DEUS;
Por causa da rebelião que existe no coração do homem; da arrogância humana; da ambição desenfreada; e tudo isso, faz com que o homem não se submeta a DEUS, e sim que ele caminhe na linha do diabo.
Vamos a dois textos na epístola de Tiago:

Tg 4.1,2: “De onde procedem guerras e contendas que há entre vós? De onde, senão dos prazeres que militam na vossa carne?. Cobiçais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque não pedis”.
“porque não pedis” – o termo grego aqui para “pedis” é aiteo = “rogar”, “suplicar”; fala de oração.
§ O homem tem usado a guerra para possuir e vencer, mas na verdade, nada consegue.

Podemos ver que de acordo com a economia de DEUS, as guerras são necessárias, mas não será o fim.
Mc 13.8: “Porque se levantará nação contra nação, e reino, contra reino. Haverá terremotos em vários lugares e também fomes. Estas coisas são o princípio das dores”.
1ª guerra mundial, depois a 2ª guerra mundial, e por ultimo, vem o Armagedom, uma 3ª guerra mundial.
Podemos ver que esse cavalo vermelho cavalgando não é o fim ainda, mas está cada vez mais perto.
Quando terminar o sétimo selo aí teremos as trombetas; quando se estiver na sétima trombeta aí por fim, virão as sete taças.

3º SELO – CAVALO PRETO - Ap 6.5,6

Temos que compreender que nada acontece na terra se não for a ordem soberana de DEUS.
Só DEUS é capaz de usar a fome como instrumento do Seu juízo sobre a impiedade dos homens.
Na Bíblia a cor negra nos fala de luto, que descreve a mortandade por causa da fome. E este cavalo nos fala da personificação da fome.
Lc 21.11: “haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais do céu”.
Lm 4.4 a 11:
v.4: “A língua da criança que mama fica pegada, pela sede, ao céu da boca; os meninos pedem pão, e ninguém há que lho dê”.
v.5: “Os que se alimentavam de comidas finas desfalecem nas ruas; os que se criaram entre escarlata se apegam aos monturos”.
v.6: “Porque maior é a maldade da filha do meu povo do que o pecado de Sodoma, que foi subvertida como num momento, sem o emprego de mãos nenhumas”.
v.7: “Os seus príncipes eram mais alvos do que a neve, mais brancos do que o leite; eram mais ruivos de corpo do que os corais e tinham a formosura da safira”.
v.8: “Mas, agora, escureceu-se-lhes o aspecto mais do que a fuligem; não são conhecidos nas ruas; a sua pele se lhes pegou aos ossos, secou-se como uma madeira”.

v.9: “Mais felizes foram as vítimas da espada [CAVALO VERMELHO] do que as vítimas da fome [CAVALO AMARELO]; porque estas se definham atingidas mortalmente pela falta do produto dos campos”.
v.10: “As mãos das mulheres outrora compassivas cozeram seus próprios filhos; estes lhes serviram de alimento na destruição da filha do meu povo”.
v.11: “Deu o SENHOR cumprimento à sua indignação, derramou o ardor da sua ira; acendeu fogo em Sião, que consumiu os seus fundamentos”.

1º.Vemos uma profecia contra Judá; mas podemos ver claramente uma descrição do que acontecerá quando o juízo de DEUS se derramar com mais veemência através deste cavalo preto.
2º.Quando lemos todos estes versos, concluímos que a fome é tão terrível, isto é, uma praga duplamente mais acentuada.
DEUS permite certas coisas até um determinado ponto para que as pessoas aprendam o que tem feito e se arrependa e se volte para Ele; mas se não o faz, se rejeitam a graça de DEUS, vem a fome, que é mais terrível que a própria guerra.

A fome, a desnutrição ou subnutrição hoje assola 815 milhões de pessoas em todo mundo.
A cada 3,5 segundo morre uma pessoa de fome no mundo.
Dt 28.47,48: “Porquanto não serviste ao SENHOR, teu DEUS, com alegria e bondade de coração, não obstante

a abundância de tudo. Assim, com fome, com sede, com nudez e com falta de tudo, servirás aos inimigos que o SENHOR enviará contra ti; sobre o teu pescoço porá um jugo de ferro, até que te haja destruído”.
Por não servir a DEUS com alegria no tempo da abundância; quantas vezes não temos sido gratos a DEUS, e nem servi-Lo com fidelidade, então DEUS permite a fome.

“Tinha uma balança na mão”

Ap 6.5: “balança” - zugos um termo que ocorre seis vezes em todo Novo Testamento (Mt 11.29,30; At 15.10; Gl 5.1; 1 Tm 6.1; Ap 6.5).
O significado deste termo [ζυγός], é jugo; = jugo da fome.
V.6: “E ouvi uma como que voz no meio dos quatro seres viventes dizendo: Uma medida de trigo por um denário; três medidas de cevada por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho”.
Vamos entender algumas particularidades do texto

1º.“voz no meio dos quatro seres viventes” – Ap 4.6 - está voz é a voz de DEUS.
2º.“uma medida” – Gr: medida = coiniks, cerca de 450 gramas, consumo diário de um homem.
3º.“um denário” - moeda romana, era mais usada pelos Apóstolos.

Correspondia ao salário de um dia de um trabalhador - (Mt 20.2).
Um denário dava par uma refeição de trigo ou três de cevada, quer dizer, apenas para o sustento próprio.
As pessoas vão trabalhar o dia todo somente para ter um prato de comida por dia.

O que vemos aqui é DEUS estabelecendo limites; Ele está medindo; na Bíblia, quando há abundância, não se mede; quando há escassez por juízo do SENHOR, mede-se.

Dois textos

Lv 26.26; Ez 4.16
Lições espirituais

DEUS está falando aqui, sobre a necessidade de se viver sabiamente.
Precisamos ser cautelosos com as nossas finanças, porque no tempo da grande tribulação haverá grande fome sobre o mundo inteiro.
Em Levítico o SENHOR diz: “Quando eu vos tirar o sustento do pão... entregarão por peso; comereis, porém não vos fartareis”.
Você pode ver a concordância deste texto com Apocalipse 6.6? É Ele quem vai tirar o pão, e haverá escassez, fome sobre a terra; as pessoas comerão, porém, não se fartarão. No texto de Ezequiel, o SENHOR diz: “comerão o pão por peso e, com ansiedade, beberão a água por medida e com espanto”.
Novamente, você pode notar com clareza o que o SENHOR pelo Seu ESPÍRITO está falando a nós. Comer pão por peso, beber água por medida e com espanto, medo, horror; pois é isto que significa o termo hebraico para “espanto”.

O SENHOR GUARDARÁ SUA IGREJA

Quanto a Sua Igreja nesse tempo, sabemos que o SENHOR nos guardará como podemos ver nos seguintes textos abaixo:
1Rs 17.9-14 (Lucas 4.25); 1Rs 18.2-4; 2Rs 4.38-44;
Jó 5.20: “Na fome [CAVALO PRETO] te livrará da morte [CAVALO AMARELO]; na guerra, do poder da espada [CAVALO VERMELHO]”.
Sl 33.18,19: “Eis que os olhos do SENHOR estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia, para livrar-lhes a alma da morte [CAVALO AMARELO], e, no tempo da fome [CAVALO PRETO], conservar-lhes a vida”.
Jr 14.13: “Então, disse eu: Ah! SENHOR DEUS, eis que os profetas lhes dizem: Não vereis espada [CAVALO VERMELHO], nem tereis fome [CAVALO PRETO]; mas vos darei verdadei

Continuando vendo as particularidades de Ap 6.6?

4º.“ não danifiques o azeite e o vinho”. O azeite e o vinho, ambos têm seus sentidos natural, mas igualmente ambos têm seus sentidos espiritual.
azeite - ESPÍRITO SANTO; o vinho - o gozo da salvação, a obra da salvação.
“danifiqueis” – Gr: - adikeo = “agir injustamente ou perversamente”.
O sentido aqui é para não pecarmos contra o ESPÍRITO SANTO que é o nosso CONSOLADOR, nosso Amigo fiel, nosso Ajudador, nosso Advogado, Aquele que nos fortalece, nosso protetor e Conselheiro; porque é Ele que nos dá todo o gozo da nossa salvação.
Olhe o Salmo 104.15: “e o vinho que alegra o seu coração; ele faz reluzir o seu rosto com o azeite e o pão, que fortalece o seu coração”.


O Julgamento das Nações

O livro de Apocalipse nos mostram as 3 fases do julgamento das nações.
O que esses sete Selos, as Sete Trombetas e as sete Taças nos ensinam? Que a graça de DEUS não tem limite, mas a Ira Dele tem.
Nos capítulos 6 a 16 de Apocalipse, temos uma exposição desses julgamentos.
Precisamos ver como eles se inter-relacionam.

Vamos compreender dois pontos aqui

1º.A linha do tempo será definida de acordo com os sete Selos.
2º.O julgamento dos selos cobre um período de aproximadamente 21 meses, durante os quais o anticristo entrará em cena e conquistará o mundo por meio de diplomacia.
3º.Os Selos são secretos, mas as Trombetas são públicas.
4º.As sete trombetas são o conteúdo do sétimo Selo.

O Primeiro Selo - Ap 6.1,2

Cavalo Branco – A pregação do Evangelho

O Segundo selo - Ap 6.3,4

Cavalo Vermelho – A cor do cavalo indica o sangue e a morte.

O Terceiro Selo - Ap 6.5,6

Cavalo Preto – Nesse julgamento temos “uma balança na mão... uma mediada de trigo por um denário; três medidas de cevadas por um denário; e não danifiques o azeite e o vinho”.
Isso indica uma fome severa que geralmente é seguida de conflitos militares (como mencionados nos dois selos anteriores).
A descrição monetária indica que o poder aquisitivo será reduzido a um oitavo de seu nível anterior.

O Quarto Selo - Ap 6.7,8

Cavalo Amarelo – O mais severo dos quatro: “Foi-lhe dada autoridade sobre a 4ª parte da terra para matar a espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra”.

O Quinto Selo - Ap 6.9–11

Vamos compreender alguns pontos aqui

1º - Nesse julgamento 25% da população mundial morrerá.
2º - Quando o 5º selo foi aberto, os mártires da Tribulação vão clamar a Deus para que tome vingança contra aqueles que os que o mataram.

Foi dito a eles que o tempo da vingança ainda não havia chegado, mas que chegaria.
A passagem menciona que mais pessoas seriam ainda martirizadas.
A oração deles é finalmente respondida em Ap 16.4-7, durante o julgamento da terceira taça.

O Sexto Selo - Ap 6.12-17

Seis coisas acontecem:
1º Um grande terremoto;
2º O sol tornar-se-á negro;
3º A lua tornará como sangue;
4º As estrelas cairão sobre a terra;
5º O céu recolherá como um pergaminho;
6º Todos os montes e ilhas moverão de seus lugares.

Estas coisas descrevem convulsões de grandes proporções que atingirão a atmosfera como também a crosta terrestre;
Catástrofes como já ocorreu na história da humanidade.O Sétimo Selo - Ap 8.1

O sétimo selo introduz a próxima série de 7 julgamentos, conhecida como o julgamento das trombetas.

O sétimo selo introduz o julgamento das sete trombetas, que trará catástrofes maiores ainda, sobre a terra.

Aqui Entra o Período Sombrío da Grande tribulação

A sétima trombeta, como o sétimo selo, nada faz a não ser introduzir o julgamento das sete taças, que são os mais severos de todos os julgamentos.